Soullamoul-Wousoul-08 du 25/11/2008 par Docteur Lo H.A

فصل
في بيان النوع الثاني من التوحيد
وهو توحيد الطلب والقصد، وأنه هو   معنى لا إله إلا الله

هذا وَثَانِي نَوعَي التوْحِيـدِ     أنْ تَعْبُدَ الله إلهاً وَاحِــدَا     وَهوَ الَّذي به الإله أرْسَـلا     وأنْزَلَ الْكِتَابَ والتِّـبْـيَانَاً لَهُ   وكَلفَ الله الرَّسُولَ الْمُجْتَبَى   حَتَّى يَكُونَ الدِّينُ خَالِصا   وَهَكَذَا أمَّتُهُ قَدْ كُلِّفُــوا   وَقَدْ حَوَتْهُ لَفْظَةُ الشَّهَـادَهْ   مَن قَالَهَا مُعْتَقِداً مَعْنَاهــا   في القَوْلِ والفِعْلِ ومَاتَ مُؤمِناً   فَإِن مَعْنَاهَا الَّذِي عَلَيْـــهِ   أن لَيْسَ بِالْحَقِّ إِلهٌ يُعْبَــدُ   بِالْخَلقِ وَالرِّزْقِ وَبالتَّدْبِيـرِ   وَبِشُرُوطٍ سَبْعَةٍ قَدْ قُيِّـدَتْ   فَإنَّهُ لَمْ يَنتَفِعْ قَائِلُهَــــا   الْعِلمُ وَالْيَقِينُ وَالقَبُـــولُ   وَالصِّدْقُ وَالإِخْلاَص وَالْمَحَبَّة

إفْرادُ رَبِّ الْعرْشِ عنْ نَديدِ مُعْتَرِفاً بِحَقِّهِ لاَ جَاحِــدَا رُسْلَهُ يَدْعُونَ إلَيْــهِ أولا مِن أجْلِهِ وَفَرَقَ الْفُرْقَانَــا قِتَالَ مَن عَنْهُ تَوَلَّى وَأبَـى سِرّاً وَجَهْرَاً دِقَّةُ وَجِلَّــهُ بذَا وَفي نصِّ الْكِتَابِ وُصِفُــوا فَهِيَ سَبِيلُ الْفَوْزِ وَالسَّعَادَهْ وَكَانَ عَامِلاً بِمُقْتَضَاهَــا يُبْعَثُ يَوْمَ الْحَشرِ نَاجٍ آمِنَا دَلتْ يَقِينا وَهَدَتْ إِلَيْــهِ إلاَّ الإلهُ الوَاحِدُ المُنْفَــرِدُ جَلَّ عَنِ الشَّريِكِ وَالنَّظِيـرِ وَفي نُصُوصِ الوَحْيِ حَقاً وَرَدَتْ بِالنُّطْقِ إلاَّ حَيْثُ يَسْتَكْمِلُهَا وَالانْقِيَادُ فَادْرِ مَا أقُــولُ وَفَّقَكَ الله لِمَا أحَبَّـــه