02_Nayloul Fiqh_ نيل الفقه_du 18-12-2011_Oustaaz Mor KEBE_H.A

أسئلة في الطهارة

حكم الماء المتغير

1- سؤال : ما حُكم الماء المتَغيِّر؟

الجواب : وباللَّه التَّوفيقُ ، ومِنْهُ أَسْتَمِدَُّ الهدايةَ والإِصَابةَ .

يدخلُ تَحتَ هذَا السؤَالِ أَنوَاعٌ كَثِيرَة ، وأَفْرَادٌ متعدِّدةٌ ، لكنها تَنْضَبِطُ بأُمورٍ :

(1) أَمَّا الماءُ الَّذي تَغيَّر لونُه أَوْ طَعْمُه أَو رِيحُه بالنَّجاسَةِ :

فهو '' نَجِسٌ '' بالإِجماعِ قَلِيلاً كَانَ أَوْ كَثِيرًا .

(2) وأَمَّا الماءُ الَّذي تغيَّرَ بِمُكْثِه وَطُولِ إِقَامَته في مَقَرِّهِ ، أَو تغيَّر بِمُرورِهِ عَلَى الطَّاهِرَاتِ ، أَو بما يَشُقّ صَونُه عَنه ، وَبما هُوَ مِنَ الأَرضِ كطِيبهَا وتُرَابِهَا :

فهذا '' طَهُورٌ '' لا كَرَاهة فِيهِ ؛ قولاً واحدًا .

(3) وأَمَّا الماءُ الَّذي تغيَّر بما لا يمازجُهُ كَدُهْنٍ ونَحوِه :

فهو مَكْرُوهٌ على المذهب .

غيرُ مَكْرُوهٍ عَلَى القَولِ الصَّحيحِ .

لأَن الكراهَةَ حُكْمٌ شَرْعيٌّ يحتاجُ إِلى دليلٍ ؛ ولا دَليلَ على الكرَاهَةِ وَالأَصْلُ لِلمياهِ الطَّهُورِيَّةُ ، وعدمُ المنعِ .

فمن ادعى خِلافَ الأَصلِ فَعَلَيْهِ الدليلُ .